上期,禅茶诗书给大家讲了家里常见的一些易燃易爆危险物品,很多人听了很害怕。
不过,从以往发生的大多数火灾来看,住宅火灾一般是以燃烧为主的火灾,
尽管偶尔会伴有爆炸,但燃烧对于灾害的贡献却占了主流。家里的可燃物越多,
着火的风险就越大,火灾的后果通常也就越严重。因此,在禅茶诗书看来,要想安全,就应从简。下面就请听十点消防的第13期——追求极简更安全。
作为生命体存在于这个茫茫宇宙,物质需求与精神享受始终贯穿于一个人的一生,
这是自然本能,它不以人的意志为转移。
庄子尽管推崇虚舟般的生活,崇尚自由而不被物累,
但他的逍遥游也还是需要穿衣服的。
所以,人离不开物质。
住宅,是文明社会人的居所,是家的物理概念,也是人所需物质最为集中的地方。
从一个屋子里的陈设,我们既可以大体看出其主人的富裕程度、物质偏好,
也还可以从中读出主人的价值追求乃至内心世界。
今年夏天,我借去北京开会的机会顺便回了趟老家。父母都70多岁了,
身体还算硬朗,这让儿女们省了很多心。
家住顶层,面积不大,倒也清净。不过,像每次我回来一样,
我发现门外楼梯间的角落里还是堆了很多杂七码八的东西。
什么纸箱子、饮料瓶、废旧书报等等。尽管表面弄得很规整,但放在那里还是很扎眼。不用说,这是母亲辛辛苦苦捡来的成果。
我不止一次地对母亲说过。我说:“
妈妈你看,家里的橱柜、沙发、窗帘、被褥、冰箱、电视等等,
全都是爱着火的东西啊!这要是着了,灭也不好灭,跑也不好跑,多危险?
再者说,你把那么多东西堆在楼梯间里,如果谁要是不经意地扔个烟头,那不就惨了?一着火就把门口和楼道给封死了,人往哪跑?”
每次我这样说,母亲都会迎合道:“嗯,是得小心点!”
我又责怪着说:“你老是捡那些破烂干什么?缺钱吗?”
妈妈连忙解释:“不缺!不缺!我就是看扔了可惜,捡回来攒着,等攒多了一块卖,
能卖个三十二十的!”
我劝她:“以后别再捡了,钱多少是多,够花就行!
吃饱喝足溜溜弯、锻炼锻炼身体,多好!”
妈妈应承着说:“不捡了、不捡了,把这点儿卖完了就不捡了!”
每次嘴上这么说,可接下来一定还是老样子。看来,母亲的这个习惯还真不好改。
从困难时期过来,老一辈们可能是穷怕了,每一分钱都恨不得掰成两半来花。
像母亲这样勤俭持家的,旧衣服、旧鞋、旧家具等等,凡是旧的全都舍不得扔。
没办法,买房子的时候只能买了个面积大一点儿的地下室当仓库。
现在,这个仓库都快成博物馆了!
然而,与老人的极度恋旧和勤俭持家不同,现在很多人是过度消费、极度喜新。
你看,给孩子的玩具买了一筐又一筐,光小汽车就好几辆。
不管能不能穿得着、用得上,只要见到相中的衣服就买。
发现有什么新的化妆品啥的,只要一盯上立马就下单邮到家。
你看那家里,满满当当地都下不去脚了。
恋旧也好,喜新也罢;节俭也好,浪费也罢;在禅茶诗书看来,不安全啊!
在家里,凡是我们触手可及的地方,哪个不是可燃物?
所以你看,一场火灾下来,屋里几乎所有的东西都烧完了。
连钢筋混凝土的楼板都烧得露出钢筋来了,你还指望着火灾能给你剩点啥?
能想办法把命保住就不错了!
记住,家里的东西越多,可燃物就越多。可燃物越多,火灾荷载也就越大,那么发生火灾的概率也就越大。并且,一旦发生火灾,后果也就越严重!可令人担忧的是,我们现在绝大多数的家庭恰恰都处于物质过度的危险状态啊!
物质的泛滥,不仅容易造成人生的迷茫和价值观的扭曲,更容易夺去我们的生命。
物是为人服务的,人怎么能反过来受制于物呢?
所以,禅茶诗书认为,钱够花就行,物够用就行。这个够字,的确需要斟酌才行。尽管每个人的标准可能不一样,但总的原则却是一样的。那就是,只有追求极简,才能更加安全。
好了,通过上期和本期,大家已经对我们的住宅有了个总体的认识:“炸弹”多、可燃物多,一旦着火确实就很危险!
前面讲过,着火不仅需要可燃物,还需要点火能,否则是着不了火的。现在,既然我们很多很多的住宅已经准备好了很多很多的可燃物,只要有合适的点火源,火灾就将一触即发。那么问题来了:我们的住宅缺少点火源吗?这个问题下期再讲。